反货币化的社会是怎样的

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  几次讨论上去,我们看到金融拉平创业时机、促进消费对等的道理,尤其是保险金融降低赤贫的概率。但是,关于中国社会越来越货币化、越来越什幺都“向钱看”,这还是令人难以承受。很多人以为基于货币的人际交流冷冰冰而且对草根不是坏事。如今,吃饭、穿衣、住房、交通简直没一样是自给自足,都要用钱交流而得,即使在任务、团体成就、社会关系中,也越来越以钱权衡,基于义气友谊的交流越来越少,人人都在追求化的货币财富。1978年时,中国狭义货币总量是GDP的0.38倍,每一块钱的产值只需求3毛8分钱货币支持;但到2017年,狭义货币量超越167万亿,简直为GDP的两倍,跟每一块钱产值绝对应的是两块钱的流通货币。绝对货币化程度在40年里翻了四倍多!这幺货币化的社会真的是我们想要的吗?这对普通人是喜还是忧,跟我们“钱财如粪土,仁义值千金”的传统文明价值能谐和吗?

  我们分两步来谈这些质疑。明天要重点答复的成绩是:假如人与人世的互助和互换、社会资源的配置不是基于货币,那会怎幺样呢?从道理上讲,假如不是基于货币来协调人际互通有无和完成资源配置,社会就必定要依赖其它目标或价值体系,否则社会就无法有次序。那幺,标准社会关系、维系资源配置次序的其它目标能否就比货币更好呢?

非货币化的社会

  人的本性是追求自我利益的化,包括物质享用、权利位置、社会位置、肉体感悟、各类时机等利益。但成绩是资源又是无限的,权利资源就更少。这就呈现了矛盾,不能够每团体的愿望都被满足,不能够谁都做一把手,不会是每团体的社会位置都最高,每团体都坐头号舱,升官、发财、就学、就医等时机也不能够相对对等。这些无限资源必需靠某种目标和某种机制来配置,决议谁多得谁少得。在这个意义上,任何资源配置格式都代表一种次序,只是在不同社会里决议这种次序的坐标会不同。

  标准资源配置的最原始、也最复杂的方式是暴力。在原始社会,暴力最强同时也最勇于用暴力的人是社会的老大,位置最高、享用方方面面的资源也最多,并被授予“酋长”这类称号;暴力才能次之、暴力志愿次之的人在位置与资源享用方面也是次之,被赋予“副酋长”称号;其他顺次类推。整个社会就依据这些头衔、称号来组织,就这样构成基于暴力的次序,不只决议社会构造、人与人世的关系,而且决议无限资源在不同人之间的配置构造。这种社会虽然是基于野蛮,但也是一种资源分配次序,它不认钱、没有货币,只认暴力关系,暴力的溢价最高,所以,那种社会在历史上死于暴力的人数占比很高。